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回家近一周，小城还是那座小城，石板路、吊脚楼、小河流水，以及穿着各种民族服饰和国潮服装的游客，还有跟随者的摄影师。

这趟回来，发现一个很有趣的现象，过去只是偶尔有新婚夫妇选择在小城的各个打卡点拍照，主要是为了“省钱”，不需要花几万块钱跑去海边拍婚纱照，而现在一天至少有几百个美女俊男，穿梭在小城的各个打卡点，让摄影师为自己留下旅行的记忆。

2019年笔者走318国道的时候，这种旅拍模式就已经在川藏线和川西一线非常流行，今年的国庆318从成都到新都桥的网红路线，也堵得一塌糊涂，而这种旅拍风也吹到了家乡的这座小城。

不仅是旅拍，走在石板路上的游客，差不多有十分之一都穿着客栈准备的民族服饰，五花八门，除了传统的苗族、白族和汉服之外，甚至还有各种混搭的服饰，几年前只是偶尔在景点前拍照时才穿戴，现在则登堂入室，成为在这里旅行的标配。

全身穿着苗族服饰，脖子上挂着银饰的游客，穿行在大街小巷，而传统的银饰店，生意却并没有好起来，反而游客比几年前还要少很多，餐饮店的生意也是肉眼可查的两极分化，同样是在一个游客必经的景点，网红店排起了长队，左手的门面是大门紧闭贴着招租的告示，右手则是贴着跳楼价的打折告示，赢者通吃的马太效应，愈发显现。

传统的旅游，就是靠山吃山、靠水吃水，游客则是典型的“肥羊”，虽然话不好听，但是这种简单粗暴的模式，一直是像家乡小城在内的旅游城市的固定模式，而随着2015年自驾游、2020年帐篷游的兴起，加上汉服、国潮文化的兴起，以及抖音短视频、朋友圈的大行其道，这种模式的衰落就成为了必然，基于休闲目的、讲究自我认同的体验经济，在旅游区开始萌发，并从318蔓延到我们这样的旅游小城。

尤其是对于年轻人来说，请一个摄影师团队，穿着少数民族或国潮服饰，不仅是给自己留下一段青春的记忆，也是给朋友圈和抖音号留下一个素材，既是给自己看，也是给别人看，自我欣赏与社交媒体分享两相宜，这也被年轻的创业者群体发现了其中的商机，几台相机，几组摄影灯具，设计几个POSE，加上PS大法，一组组大片就出来了。

相比于中年人还习惯于自己来拍摄，年轻人已经让专业人士给自己来记录旅行过程中的美好瞬间，虽然这些美丽时刻都是被设计出来的，但是现在却颇为流行，这种互联网无法给予的体验经验，就变成了新旅游模式的范例之一。

新兴的旅拍经济，相信在未来几年还会大行其道，而依托于“买买买”的特产店、银饰店、美食店，则高度两极分化，年轻的游客更相信大众点评和美团，追捧网红打卡店，加上电商物流与互联网信息的透明化，使得将游客当“肥羊”的旧模式，不可逆转地逐步走向末路，也难怪这种卖特产和纪念品的商店，要么主动关店，要么门可罗雀，生意一落千丈。

包括民宿本身，过去几年也高度两极分化，精品民宿动辄五六百甚至上千元一晚，还一房难求，普通民宿即使是靠着江边美景，一两百元一晚也很难住满，只能依赖于旅行团和捡漏散客，而过去一年多旅行团不可避免地大幅减少，使得普通民宿的日子更加难过。

一方面是游客追逐体验、品质、好玩，一方面是旅游创业者两极分化严重，马太效应之下，一小部分创新者赢家通吃。

创新可能会死，不创新死的更快，对于这两年的小城旅游业来说，可以说是颇为灵验，这对于2000年模仿丽江模式的小城旅游来说，如何从更高层面来适应这种趋势，因势利导，开创一条本地特色的体验旅游模式，其实也是一个很好的命题，值得深思。